モロッコの国旗

背景の赤は、モロッコ国民の勇気、強さ、勇敢さ、回復力の象徴である。17世紀からモロッコを支配し、預言者ムハンマドの娘ファティマと義理の息子である第4代カリフ、アリーを通してムハンマドの子孫とされるアラウィー朝との関係が深い。赤はまた、メッカのシャリフとイエメンのイマームを意味し、モロッコとアラブ・イスラム世界との歴史的なつながりを強調している。汎アラブ象徴主義では、赤は団結と自由への闘いを表し、モロッコの植民地支配への抵抗の歴史と共鳴する。文化的な文脈では、赤は犠牲を連想させ、困難に直面したときの回復力を誇りとするモロッコ人にとって重要な価値観である。例えば、赤はモロッコの伝統的な絨毯や衣服によく登場し、保護と強さを象徴している。

緑はイスラム教の伝統的な色で、コーランに記されている楽園や、希望、平和、愛、知恵、喜びを連想させる。モロッコの文脈では、緑はまた、フェズの肥沃な平原、サハラのオアシス、アトラス山脈の緑の谷など、国の自然の美しさを反映しています。この色は農業、特に経済の基幹であるオレンジ、オリーブ、アーモンドの栽培を連想させる。また、緑はベルベル人の文化とも関係があり、豊穣と生命を象徴することから、モロッコ人にとって普遍的なシンボルとなっている。

ソロモンの紋章として知られる五芒星は、国旗の中心である。これはイスラム教の5つの柱を象徴しており、それぞれの峰はこれらの柱の1つに対応し、モロッコのイスラム教徒の精神的統一を強調している。その5本の光線は精神的なものと地上的なものとの調和を象徴しており、星そのものは1本の光線が常に上を向くように配置されている。

なぜソロモンの紋章なのか？

五芒星が「ソロモンの紋章」と名付けられたのは、コーランや聖書、ユダヤ教の書物でその知恵と強さで知られる伝説の支配者ソロモン王との関連からである。伝説によると、ソロモンは精霊に打ち勝つ力と悪から身を守る力を与える魔法の印章を持っていたという。モロッコでは、ソロモン（クルアーンではスレイマン）が預言者として崇められているイスラムの伝統を誇るため、このシンボルは特別な意味を持っている。五芒星（ペンタグラム）は、アラブの影響を受ける以前のベルベル人の伝統に根ざし、保護と啓蒙の印としてモロッコ文化に登場した。1915年、スルタン・ユスフの勅令によって国旗に選ばれた五芒星は、こうした伝統や国の宗教的アイデンティティとの結びつきを強調するものだった。

イスラム教の五柱の意味

緑色の五芒星はイスラム教の五柱を象徴しており、モロッコ人の99％以上が信仰の拠り所としている。星の5つの光線はそれぞれ柱の1つに対応している：

• シャハーダは信仰の宣言である： 「アッラーのほかに神はなく、ムハンマドはその預言者である」。これは、彼らが唯一の神を信じ、7世紀にアラビアに生きたムハンマドが、イスラム教の聖典であるクルアーンを通して人々にその言葉を伝えたことを意味する。モロッコでは、シャハーダは祈りの時、子供の誕生の時、あるいは自分の信仰を再確認する特別な時に唱えられる。この柱はイスラム教を受け入れるための第一歩である。
• サラートとは、イスラム教徒が毎日行う5つの祈りのことで、夜明け、正午、午後、日没後、そして夕方である。祈りを捧げる前に、信者は手、顔、足を洗い、神の前で清らかになる。モロッコでは、祈りを呼びかけるムエジンがミナレット（高い塔）から歌うと、モスクから祈りの声が聞こえてくる。礼拝者はサウジアラビアの聖地メッカに向かい、イスラム教徒が神の住まいと考える立方体の建造物カーバが建っている方を向く。サラートは一日中、モロッコ人に信仰心を思い出させる。
• ザカートとは、イスラム教徒が貧しい人々を助けるために行う寄付のことだ。モロッコでは、裕福な人々は毎年貯蓄の2.5％を貧しい人々のための食料、学校の建設、モスクの支援などの慈善事業に寄付している。これは単なる善行ではなく、富は分かち合うべきものであることを示す義務である。ザカートはモロッコの人々に、誰も一人で困らないように共同体を大切にすることを教えている。
• サウムとは、イスラム暦第9月のラマダン（断食月）中の断食のことで、29～30日間続き、月の周期に基づいているため毎年ずれる。この期間中、イスラム教徒は夜明けから夕暮れまで飲食や接待をしない。モロッコでは、日没後に家族が集まって夕食をとり、ナツメヤシやハリラスープを食べ、一緒に祈りを捧げる。ラマダンは精神的な浄化の時であり、モロッコ人は自分が持っているものに感謝し、貧しい人々に同情することを学ぶ。断食が終わると、イード・アル・フィトルの祝日となり、贈り物やお祭りが行われる。
• ハッジは、健康と経済が許す限り、すべてのイスラム教徒が一生に一度は行うべきメッカへの旅である。メッカはイスラム教で最も神聖な都市であり、ムハンマドが生まれた場所であり、カーバが建っている場所でもある。年に一度行われるハッジでは、モロッコ人は何百万人もの信者とともに、カアバの周りを歩き、アラファト山で祈り、神への一体感と服従を象徴するその他の儀式を行う。ハッジは世界中のイスラム教徒との絆を強め、モロッコ人を精神的に新たな気持ちにさせる。

これらの柱はイスラム信仰の中心であり、国旗の星はモロッコ人に精神的な結束を思い起こさせる。

なぜソロモンの紋章の片隅は上を向いているのか？

イスラム教の象徴を含む多くの文化において、五芒星は一本の光線が上を向いているのが伝統的である。モロッコでは、憲法にこのことが明記されており、星は一本の線が上を向くような向きでなければならないとされている。この向きは精神的な高揚、神の追求、悟りを象徴している。イスラム教の文脈では、上の光線は楽園があると信じられている天国を指しているようで、神とのつながりを反映している。資料には、個々の光線に特定の意味（例えば、イスラム教の特定の柱との関連）は示されていない。ベルベル人の伝統では、五芒星は上部の光線とともに保護と均衡を意味し、この旗の普遍的な意味をさらに高めている。この方向は、星を左右対称にし、視覚的に安定させる。これは、認識しやすく明確でなければならない国のシンボルにとって重要なことである。

788年から1549年にわたる初期の王朝時代、モロッコはベルベル人の部族とイスラム教徒の支配者によって形作られた。788年から974年まで統治したイドリシッド朝は、純粋な信仰、平和、精神性を象徴するためにシンプルな白い旗を使用した。これらの旗には「アッラーのほかに神はない」といったコーランの碑文が記されていたと思われ、イドリス1世を通じて預言者ムハンマドの子孫とされた王朝の宗教的正当性を強調していた。1040年に政権を握ったアルモラヴィッド朝は、この伝統を発展させ、「アッラーのほかに神はなく、ムハンマドはその預言者である」などと刻まれた白い旗を100人の兵士からなる軍隊に使用した。白は精神的な厳しさを表し、個々の黒い旗は「不信仰」との戦いを象徴し、バグダッドのアッバース朝カリフとのつながりを反映していた。1121年から1269年まで統治したアルモハド朝では、「あなたがたの神は唯一の神である」（クルアーン2:163）といったコーランの引用をあしらった白旗を使用し、一神教と宗教改革を強調していた。個々の部族や軍隊の赤、黒、白の市松模様の旗に言及する資料もあるが、白は国家の支配的な色であり続けた。マリニド朝（1244-1465年）とヴァッタシド朝（1472-1549年）は、純潔と権力を象徴する銘文の入った白旗を保持し、マリニド朝の首都フェズ上空に掲揚し、アンダルシアのキリスト教勢力との戦いで使用された。

1549年に政権を握ったサーディン朝は、宗教的献身と王朝の権威を強調するために白旗を使い続けた。アッラーは、家の人々よ、あなたがたを清めることを望んでおられる」（クルアーン33章33節）といった碑文は、預言者ムハンマドの一族であるシャリフ家の子孫を通してのつながりを反映していた。白は平和、精神的な強さ、純潔を象徴し、特に1578年のアル＝カスル・アル＝ケビールの戦いでモロッコが勝利したように、沿岸のポルトガルの前哨基地との戦いにおいて重要だった。旗は、複雑な紋章のないシンプルなもので、軍事作戦でも儀式でも使用され、サーディ家のもとでのモロッコの統一を確認した。これらの旗は、新しい首都マラケシュやオスマン帝国への外交使節団に掲げられた。

1666年にアラウィー朝が政権を握ると、赤旗が国のシンボルとなった。この色は勇気と犠牲を表し、預言者ムハンマドの娘ファティマと義理の息子である第4代カリフ、アリーの子孫を通じたムハンマドとのつながりを表していた。また、赤はメッカのシャリフやイエメンのイマームとも結びついており、イスラム教徒の目には王朝の宗教的正統性が映った。国旗はシンボルのないシンプルな赤い布で、ラバト、サレ、タンジェなどの要塞に毎日掲げられ、スルタンの権力を象徴していた。18世紀から19世紀にかけて、赤い色は汎アラブの団結とヨーロッパ、特にポルトガル、スペイン、フランスからの圧力に対する抵抗を反映していた。国旗は、イギリスとの交渉などの外交関係や、モロッコ船が海賊行為に立ち向かった海軍の作戦で使用された。

1912年、モロッコはフランスとスペインの保護領となり、国のシンボルの使用も変更されたが、陸上では赤旗がスルタンのシンボルとして残った。1915年、スルタン・ユスフは11月17日の勅令により、知恵と保護を象徴するソロモンの紋章として知られる緑の五芒星を赤旗に加えた。保護領時代（1912年〜1956年）には、海上で植民地制限が行われたため、別々の旗が登場した。フランス領では、スルタンの赤旗にカントン（左上隅）に青・白・赤の三色旗を加えたものが使われ、フランスの権力と外交・防衛の統制を象徴していた。スペイン領では、緑地に白の五芒星を配した赤旗が使用され、スペインの影響を反映しながらも、地元住民のためにイスラムのシンボルを残していた。1921年から1926年にかけては、アブド・アル＝ケリム率いるリーフ共和国がモロッコ北部で活動し、中央に白い菱形、緑色の三日月と六芒星を配した赤旗を使用した。赤は植民地化への抵抗、白いダイヤモンドは純粋な意思、三日月と星はイスラムのアイデンティティと自由への闘いを表していた。この旗は反植民地運動のシンボルとなった。1956年3月2日に独立を果たすと、赤地に緑の五芒星をあしらった旗が、2：3の比率で正式な国旗となった。星は旗の高さの3分の1を占め、精神的な高揚を象徴するように上を向いている。このデザインは、モロッコの勇気、信仰、団結、自然遺産を象徴しており、今日まで変わっていない。